Fahmi Charish Mustofa

Dalam Qur’an terdapat istilah ulul albab yang artinya secara harfiah dalam bahasa Indonesia adalah orang yang berakal. Disebut dalam QS. Ali Imran (3:190), bahwa hanya orang-orang yang berakal yang dapat melihat dan meyakini kebesaran Allah. Sementara manifestasi dari kebesaran Allah dalam ayat tersebut digambarkan dalam fenomena-fenomena alam keseharian yakni penciptaan langit dan bumi serta pergiliran waktu siang dan malam.

QS. Al Baqoroh (3-4) 1. Beriman kepada yang ghoib. 2. Mendirikan sholat. 3. Menginfaqkan sebagian rezekinya. 4. Beriman kepada Quran dan kitab sebelumnya. 5. Beriman kepada hari akhir. QS. Ali Imron (134-135) 6. Berinfaq dalam setiap keadaan, baik lapang maupun sempit. 7. Mampu menahan amarah. 8. Suka memaafkan kesalahan orang lain. 9. Senantiasa bertaubat dari dosa-dosanya (.

Sumar lagi enak-enak nontok bal-balan ndhik tv, moro-moro bojone ngeriwuki. “Cak, lampu terase pedhot, tulung pasangno sing anyar po’o”. “Masang lampu ?!!!. Kon kiro aku iki PLN tah…!!! ” jare Sumar muring-muring. “Yo wis lek gak gelem, ngene ae cak, tulung benakno kran banyu ndhik jeding po’o cak, eman banyune amber-amber” takok bojone maneh. “Mbenakno kran ?!!!. Kon kiro aku iki PDAM tah …!!! ” jare Sumar ambek menteleng. Bojone ijik pancet ngriwuki, “Lengo gase yo entek pisan cak, lek sampeyan tuku rokok aku tulung tukokno pisan po’o cak..” “Dikandani jek nambeng ae arek iki, kon kiro aku iki PERTAMINA tah ..!!! “ Sumar tambah mangkel. Mergo mangkel diriwuki terus, Sumar minggat nontok bal-balan ndhik omah koncone. Mulih jam loro isuk, Sumar kaget terase wis padhang. Pas wisuh ndhik jeding banyune yo wis gak amber maneh. Sumar yo ndhelok lek jerigen lengo gase wis diisi full. Isuke Sumar takok ambek bojone sopo sing nulungi. “Ngene lo cak, mari sampeyan minggat mau, aku nuangis ndhi

Kapanane onok Salesman Vaccum Cleaner teko nhik omahku. Ewangku durung sempet ngomong opo-opo moro-moro salesman iku mau langsung nyebarno tembelek wedhus ndhik karpet. Jare salesman mau ngene ”Wis pokoke buk, lek sampek vaccum cleanerku iki gak isok nyedot, tak jamin tak emploke sithok-sithok tembeleke wedhus iku.” “Peno kepingin didhulit sambel tha ngemploke ?”, ewangku mangsuli. “Lho opoko masalae ?” salesmane takok. “Lha peno gak ndhelok tha saiki lampu mati …”

Cak Bunali bertemu Mbah Wonokairun yang sedang menggembala kambing. "Mbah, kambingnya banyak banget, ya.." sapa Cak Bun. "Yah lumayanlah.." jawab Mbah. "Berapa jumlahnya, Mbah?" tanya Cak Bun. "Yang putih atau yang hitam?" "Yang putih..?" "Duapuluhlima ekor", jawab Mbah Wonokairun. "Wah banyak juga, kalau yang hitam..?" tanya Cak Bun lagi. "Sama", jawab Mbah sambil tetap nyabit rumput. Cak Bun tanya lagi: "Wah makan rumputnya banyak juga ya Mbah". "Iya", jawab Mbah. "Berapa kilo seharinya Mbah?". "Yang putih atau yang hitam?". "Yang putih". "Yah kira-kira lima kiloan..", jawab Mbah. "Lha kalo yang hitam?". "Sama...". Cak Bun bingung garuk-garuk kepala, karena tiap ditanya mengenai kambingnya si Mbah Wonokairun selalu minta ditegaskan yang hitam atau yang putih. Padahal jawabannya sama saja. Maka Cak Bun menanyakan: "Mbah, m

Bojone Turkan mbobhot guedhe, wis kari ngitung dino. Jare konco-koncone, onok dukun sekti jenenge Wak So sing isok mindahno lorone wong ngelairno seko ibuke ndhik bapake jabang bayi. Mergo kepingin nyenengno bojo, Turkan manut opo jare konco-koncone. Pas wis wayahe, Turkan ngeterno bojone ndhik nggone Wak So. Karo Wak So, Turkan ditakoni kiro-kiro sak piro kuate nanggung lorone wong babaran. Gawe permulaan Turkan njaluk seprapat dhisik. Ambek Wak So, Turkan sikile dicancang tali rapia terus dikongkon cekelan amben sing kuat, soale masio mek seprapat, lorone wis gak ketulungan. Mari moco aji-aji, Wak So mulai mindahno lorone bojone Turkan sing wis tambah mules. Tibake Turkan menter gak bengok-bengok blas. Wak So bingung, cik kuate arek iki. Malah Turkan njaluk ditambah maneh lorone. Ambek Wak So dipindahno maneh lorone sampek separo. Tibake Turkan tetep menter gak keroso loro blas. Mergo sik keroso kuat, Turkan njaluk ditambah maneh lorone sampek telung prapat. Masio bingung Wak So tete

Enak-enak turu tengah wengi, anake cak Srondhol nuangis koyok wong kewedhen. “Aku ngimpi mbah Kakung mati …” jare anake. “Wis gathik mewek, turuo maneh, iku ngono mek ngimpi” jare cak Srondhol. Isuke onok interlokal ngabari lek Bapake Cak Srondhol kenek serangan jantung, mati. Minggu ngarepe, anake nangis maneh tengah wengi. “Aku ngimpi mbah Putri mati….” jare anake. “Wis tha percoyo aku, iku ngono mek ngimpi, age ndhang turuo maneh” jare cak Srondhol. Menene onok interlokal maneh lek ibuke cak Srondhol tibo kepleset ndhik jedhing, mati pisan. Mari pitung dhinone ibuke, anake nangis maneh tengah wengi. “Aku mimpi bapakku mati… ” jare anake. “Koen ojok percoyo ambek ngimpi, wis kono turuo maneh” jare cak Srondhol. Mari anake turu maneh, genti cak Srondhol sing gak isok turu. Ketap-ketip, pucet kewedhen dhewe, pas temenan aku kate mati pikire. Isuke bojone cak Srondhol genti sing nangis berok-berok. “Opoko koen iku isuk-isuk wis mbrebes mili ?” jare cak Srondhol. “Iku lho Cak…. bakul bak

Sekilas terbayang pergumulan kemarin: waktu konfirmasi yang mepet, email konfirmasi yang terlanjur melayang ke Bonn dan Jakarta lumpuh hampir dua minggu karena banjir. Alam telah memberi tanda. Jerman mesti menunggu. ...(bag 2) Niat baik saja tidak cukup. Mesti dipertimbangkan metodologi komunikasinya. Meskipun gagasan yang diusung mengandung sesuatu yang spektakuler, bisa jadi berhenti di level wacana. Mengapa?

Gerimis mengiringi bus bandara membelah Jakarta menuju Cengkareng. Hmmm…Jakarta sedang muram (siapa yang menyangka muram ini sebuah pertanda kejadian besar tengah mengintip, ya...beberapa hari kemudian Jakarta lumpuh karena banjir besar). ....(bag 1) Rabu sore sekitar jam 17.30 sampe di Jogja (tanggal 31 Januari 2007). Menuju kos Kwarasan. Handphone mati sejak di pesawat. Batere habis dan charger ketinggalan di Semarang. Sempat beli charger kodok di Jakarta. Bener-bener nyebelin charger kodok ini, untuk bisa merecharge, batere ponsel mesti dilepas dari handphone. Gak ada pilihan lain sih. Kamis pagi jam 06.00 Kapusdiklat menelpon

Sakwijining ndina , once upon a time... . Ini dongeng kisah antik. Kisah ini berseting waktu sekitar akhir 2006 s.d. awal 2007. Garis besarnya mengenai perjuangan menggapai beasiswa pemerintah Jerman (DAAD) . Kisah ini sangat tidak Hollywood banget. Kemudian, sang pangeran dan sang putri pun hidup damai penuh cinta selamanya... None. Nodo. Kisah ini lebih condong ke dalam arus utama karya Eropa akkhir abad pertengahan. Suram. Satir. Ada sekilas jenaka, mostly grey .. Kisah ini satir berakhir muram. Seperti Leon The Proffessional. Seperti Gibran. Seperti Queen. Tapi kisah ini nyata..